9.9.08

CHURCH OF ST MARY OF THE ANGELS





Clarity of ideas creates strong, memorable places

The Church of St Mary of the Angels demonstrates the depth and richness embedded in architecture and urban design, regardless of the physical size. Central to the project is the idea of building acommunity in relation to its surroundings, which infuses the experience of space, light and nature with spiritual and social significance. Although the material palette is muted, the design is never too austere, allowing flexibility for secular or social activities in the central plaza. At the detailed level, the design displays an in-depth understanding of the individual’s needs for inner sanctum. The design draws deeply from early liturgy and traditions, yet proves to be one of the most forward-looking, nuanced expressions of our modern times, context and climate.

“…an excellent design that stands out from the rest. A viewer of the building is immediately captivated by its architectural expression - the linkway as a rhythmic open sided concrete colonnade; the existing cellular building of regular white cubic forms with perforated aluminum sun-screening and overhangs; and the looser, linking forms of planar, rough-textured brown walls that fold and intersect, inspired by the brown fabric of the Franciscan robes. The idea of the building as a community is well thought through and is evident from the connectivity of the central community space to the other sub-communities. All these elements provide spiritual uplift, befitting the character of a church.”


Architects:
Wong Mun Summ and Richard Hassell (Team Leaders),
Esther Soh, Sim Choon Heok, Alina Yeo, Puiphai Khunawat, Punpong Wiwatkul,
Phyllis Chua, Janita Han, Lee Li Leng, Gerry Richardson
WOHA Architects Pte Ltd
Owner: Franciscans, Order of Friars Minor, Custody of St Mary
Civil & Structural Engineer: Adrian Billinghurst
Worley Parsons Pte Ltd
Mechanical & Electrical Engineer: Andrew Tang
AE&T Consultants
Quantity Surveyor: Peter Tan
A. Peter Tan Associates Pte Ltd
Building Contractor: Lim Chap Huat
Soil Build Pte Ltd
Interior Contractor: K H Tan
Shanghai Chong Kee Furniture & Construction Pte Ltd

23.7.08

SETAN ORA DOYAN DEMIT ORA NDULIT - KALA SURA





























Work for Kris & Visual Arts Exhibition "Sacred Without Mystique" (Jogja Gallery)

7.7.08

GRHA ARGA HARSANA - 70% PROGRESS

















Architect team :
M. Subhan MSA., Agung Rudianto

6.7.08

RUANG SHOLAT

Pekerjaan ini dimulai bukan dengan dana ratusan juta hingga milyaran rupiah, pun bukan berada di lokasi yang strategis perkotaan tapi sebaliknya. Berlokasi di daerah pinggir utara Jogja, berada dibelakang rumah belakang bersebelahan dengan kebun Anggrek dengan hamparan rumput di halamannya. Tapi ada hal yang tidak bisa untuk menolaknya ketika proyek ini diajukan kepada kami adalah cerita dan keinginan dibalik si empunya rumah. Keinginan si pemilik rumah untuk memiliki ruang sederhana ketika mereka kembali dari kegiatannya berativitas diluar negeri. Kerinduannya pada keluarga dan kampung halamannya akan terbayar oleh ruang sholat dan ruang dapur yang diingininya, mengingat dua ruang inilah yang telah mengajarkan dan memberikan banyak hal tentang kehidupan kepadanya, kesalehan dan kesuksesannya ditempa oleh bapak ibunya dari kedua ruang ini. Sejauh-jauh perjalanan hidup, tetap bertitik tolak mulih neng omah (=kembali ke rumah) adalah pijakan kami dalam mengerjakan proyek ini. Pulang ke kampung halaman sebagai tradisi kembali ke khitah bermakna pula kembali ke tempat kelahiran. Sekeras-keras perjuangan hidup, tetap berpijak kembali ke asal, tempat ia tinggal pada awal kelahiran. Omah (=rumah) menyediakan kehangatan, kenyamanan hidup dan senantiasa memiliki ruang khusus untuk berkhusyuk diri; saat ia berunjuk diri untuk maju menghadap ke hadirat Ilahi,memanggil ingatan kembali kodrat kemanusiaannya.

Hikmah dari kesederhanaan proyek ini adalah sejauh apapun perjalanan dan perjuangan hidup memerlukan ruang bertumpu dalam keheningan doa. Ruang sholat bermakna sebagai tempat undur diri dari segenap pergulatan hidup keseharian. Dalam kesemarakan hidup keduniawian segala atribut diri dilepas dalam ruang ini untuk memenuhi kebutuhan spiritual. Ruang yang selalu melekat dihati. Cerminan hati di tempat ia tinggal.